Por Monique Cardoso
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Das festas populares do Brasil, o Carnaval é, sem dúvidas,
a mais grandiosa delas e uma das poucas manifestações
folclóricas que ainda sobrevivem e conseguem envolver o grande
público. A história do Carnaval começa há
mais de 4 mil anos antes de Cristo, com festas promovidas no antigo
Egito, como as festas de culto a Ísis. Eram principalmente
eventos relacionadas a acontecimentos religiosos e rituais agrários,
na época da colheita de grandes safras. Desde essa época
as pessoas já pintavam os rostos, dançavam e bebiam.
Há também indícios que o Carnaval tem origem
em festas pagãs e rituais de orgia. Em Roma, as raízes
deste acontecimento estão ligadas a danças em homenagem
ao Deus Pã e Baco, eram as chamadas Lupercais e Bacanais ou
Dionísicas.
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Com o advento da Era Cristã, a Igreja começou a tentar
conter os excessos do povo nestas festas pagãs. Uma solução
foi a inclusão do período momesco no calendário
religioso. Antecedendo a Quaresma, o Carnaval ficou sendo uma festa
que termina em penitência na quarta feira de cinzas. Os cristãos
costumavam iniciar as comemorações do Carnaval na época
de Natal, Ano Novo e festa de Reis. Mas estas se acentuavam no período
que antecedia a Terça-feira Gorda, chamada assim porque era
o último dia em que os cristãos comiam carne antes do
jejum da quaresma, no qual também havia, tradicionalmente,
a abstinência de sexo e até mesmo das diversões,
como circo, teatro ou festas.
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No Corso, os carros abertos desfilavam nas principais ruas das grandes cidades |
De acordo com o calendário gregoriano, utilizado oficialmente
na maior parte do mundo, o Carnaval é uma festa móvel
porque é indicado pelo domingo de Páscoa, também
uma data comemorativa móvel para que não coincida com
a páscoa dos judeus. Para saber em que dia cairá as
duas festas, determina-se primeiro o equinócio da Primavera
(no Brasil é Outono). Não se pode esquecer que o calendário
segue as estações do ano de acordo com o hemisfério
norte, onde foi criado. O primeiro domingo após a lua cheia
posterior ao equinócio da primavera é o domingo de Páscoa.
Face a essa regra, o domingo de carnaval cairá sempre no 7º
domingo que antecede à Páscoa. A quaresma tem início
na quarta feira de cinzas e como o próprio nome diz, tem duração
de 40 dias.
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Em 1938, as grandes sociedades, ainda famosas, desfilavam com carros alegóricos |
Na Idade Média, predominavam nos festejos de Carnaval os jogos
e disfarces. Em Roma havia corridas de cavalos, desfiles de carros
alegóricos e divertimentos inocentes como a briga de confetes
pelas ruas. O baile de máscaras foi introduzido pelo papa Paulo
II, no século XV, mas ganhou força e tradição
no século seguinte, por causa do sucesso da Commedia dell'Arte.
As mais famosas máscaras são as confeccionadas em Veneza
e Florença, muito utilizadas pelas damas da nobreza no século
XVIII como símbolo máximo da sedução.
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Ala de baianas numa primitiva escola de samba aguardando o desfile, em 1931 |
Datam dessa época três grandes personagens do Carnaval.
A Colombina, o Pierrô e o Arlequim tem origem na Comédia
Italiana, companhia de atores que se instalou na França pra
difundir a Commedia dell'Arte. O Pierrô é uma figura
ingênua, sentimental e romântica. É apaixonado
pela Colombina, que era uma caricatura das antigas criadas de quarto,
sedutoras e volúveis. Mas ela é a amante de Arlequim,
rival do Pierrô, que representa o palhaço farsante e
cômico.
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O Rancho Flor de Abacate, vencedor do carnaval carioca de 1932 |
Na Europa um dos principais rituais de Carnaval foi o Entrudo. A palavra vem do latim e significa início, começo, a abertura da Quaresma. Existe desde 590 d.C., quando o carnaval cristão foi oficializado. O povo comemorava comendo e bebendo para compensar o jejum. Mas, aos poucos, o ritual foi se tornando bruto e grosseiro e o máximo de sua violência e falta de respeito aconteceu em Portugal, nos séculos XVII e XVIII. Homens e mulheres atiravam água suja e ovos das janelas dos velhos sobrados e balcões. Nas ruas havia guerra de laranjas podres e restos de comida e se cometia todo tipo de abusos e atrocidades.
O Carnaval no Brasil
Por causa das atuais maneiras de se brincar o Carnaval. muita gente
pensa que esta festa tem origem na cultura trazida pelos escravos.
Mas, ao contrário disso, o carnaval brasileiro se origina no
entrudo português e aqui chegou com as primeiras caravelas da
colonização. Recebeu também muitas influências
das mascaradas italianas e somente no século XX é que
recebeu elementos africanos, considerados fundamentais para seu desenvolvimento.
Com essa mistura de costumes e tradições tão
diferentes, o Carnaval do Brasil é um dos mais famosos do mundo
e, todos os anos, atrai milhares de turistas dos cinco continentes.
Mais precisamente, o entrudo desembarcou no Brasil em 1641, na cidade
do Rio de Janeiro. Assim como em Portugal, era uma festa cheia de
inconveniências da qual participavam tanto os escravos quanto
as famílias brancas. Após insistentes intervenções
e advertências da Igreja Católica, os banhos de água
suja foram sendo substituídos por limões de cheiro,
esferas de cera com água perfumada ou água de rosas
e bisnagas cheias de vinho, vinagre ou groselha. Esses frascos deram
origem ao lança-perfume, bisnaga ou vidro de éter perfumado
de origem francesa. Criado em 1885, chegou ao Brasil nos primeiros
anos do século XX. Também substituindo as grosserias,
vieram então as batalhas de flores e os desfiles em carros
alegóricos, de origem européia.
Uma das figuras mais marcantes da festa é a do Rei Momo, inspirada
nos bufos, atores portugueses que costumavam representar comédias
teatrais para divertir os nobres. Há também o Zé
Pereira, tocador de bumbo que apareceu em 1846 e revolucionou o carnaval
carioca. Tem origem portuguesa e, tendo sido esquecido no começo
do século XX, deixou como sucessores os ritimistas que acompanhavam
os blocos dos sujos tocando cuíca, pandeiro, reco-reco e outros
instrumentos.
As máscaras e fantasias começaram a ser difundidas aqui
ainda na primeira metade do século XIX. O primeiro baile de
máscaras do Brasil foi realizado pelo Hotel Itália,
no Largo do Rocio, RJ. A idéia logo virou um hábito
e contagiou a cidade. Mas, apesar de ser uma maneira sadia e alegre
de se brincar o carnaval, contribuiu para marcar as já gritantes
diferenças sociais que aqui sempre existiram. O carnaval dos
salões veio para agradar a elite e a classe emergente do país,
o povo ficava do lado de fora, nas festas de rua ao ar livre. E mesmo
com o grande sucesso dos bailes de salão, foi na esfera popular
que o carnaval adquiriu formas genuinamente autênticas e brasileiras.
Um dos itens mais importantes do carnaval brasileiro também
obedece à evolução histórica. Na falta
de um gênero próprio de música carnavalesca, inicialmente
as brincadeiras eram acompanhadas pela Polca. Depois o ritmo passou
a ser ditado pelas quadrilhas, valsas, tangos, charleston e maxixe,
sempre em versão instrumental. Somente em 1880 as versões
cantadas - entoadas por coros - invadiram os bailes. A primeira música
feita exclusivamente para o carnaval foi uma marchinha, "Ó
abre alas", composta para o cordão Rosa de Ouro pela maestrina
Chiquinha Gonzaga em 1899 e inspirada pela cadência rítmica
dos ranchos e cordões. Desde então este gênero,
que rapidamente caiu no gosto popular, passou a animar os carnavais
cariocas. Elas sobreviveram por um longo tempo, mas foram substituídas
pelo samba, que na década de 60 passou a ocupar definitivamente
o lugar das velhas marchinhas populares de carnaval nas rádios,
nas gravadoras de discos e na recente televisão.
A evolução do carnaval carioca
No carnaval Carioca os cortejos carnavalescos eram organizados pelas
"sociedades", clubes ou agremiações que competiam
entre si em desfiles de alegorias que geralmente satirizavam o governo.
A primeira surgiu em 1855 e se chamava "Congresso das Sumidades
Carnavalescas", tendo José de Alencar como um de seus
fundadores. Depois vieram a União Veneziana e muitas outras
que eram uma verdadeira coqueluche durante o Império. Uma das
poucas que de fato se consolidaram foi a Democráticos. Outro
importante movimento foi o dos Cordões, surgidos em 1885, que
originaram os blocos e posteriormente as escolas de samba. Eram formados
por negros, mulatos e pessoas humildes em geral, que saíam
às ruas animando o povo ao som de instrumentos de percussão
e músicas compostas especialmente para os desfiles comandados
pelo apito do mestre que estava sempre à frente dos músicos.
Cada Cordão era identificado por um estandarte. É a
primeira manifestação de carnaval bastante influenciada
pela cultura e religião africana. A religião, desta
vez a católica, também deu origem ao Rancho, semelhante
aos Cordões, que inicialmente desfilavam no Dia de Reis, quando
as pessoas se fantasiavam de pastores e pastoras e saíam em
procissão, simulando um rumo à Belém. E assim
como os cordões, os ranchos tiveram de ceder espaço
às escolas de samba.
O século XX chega com novidades também para o carnaval.
Logo depois da inauguração da Av. Central surgiu o Corso,
um desfile de caminhões e carros abertos, com ou sem decoração
conduzindo famílias e grupos de foliões pelo centro
da cidade. Era uma brincadeira animada entre as pessoas que estavam
nos carros e as que acompanhavam a pé o cortejo, com direito
à guerra de confete e serpentina. O Corso foi ficando para
trás na medida em que o progresso e o trânsito iam para
frente.
As famosas matinês tiveram início praticamente na mesma
época do Corso, com a realização do primeiro
baile infantil em 1907. Também se multiplicavam os bailes nas
casas das famílias mais abastadas da cidade. Em 1909 surgiu
o primeiro concurso num baile de carnaval. Somente os homens tinham
direito à voto e os prêmios eram valiosas jóias.
Premiava-se a melhor fantasia, a mais bela mulher e a mais criativa
dança.
Surgimento das Escolas de Samba
Foi no bairro do Estácio que surgiu o ritmo que iria dar um
novo tom ao Carnaval e viria, em pouco tempo, a se consagrar como
uma das marcas registradas da música brasileira, o samba. Com
notas mais longas e um andamento bem mais rápido que os ritmos
amaxixados que o antecederam, o samba fora criado especialmente para
arrebanhar as massas durantes os desfiles de um dos mais famosos blocos
de carnaval, o Deixa Falar. A maior novidade estava por conta da evidente
marcação que a música apresentava, graças
a um novo instrumento, o surdo, criado por um dos bambas do Estácio,
Alcebíades Barcelos, o Bide.
O surgimento de tantas novidades provocou uma verdadeira revolução,
trazidas pelos compositores do Deixa Falar. Foi Ismael Silva o primeiro
a atribuir ao bloco a expressão "escola de samba",
e devido ao prestígio que gozavam, os sambistas eram chamados
de professores. Há, porém, uma outra versão para
o emprego da expressão "escola de samba". Bem próximo
à sede do Deixa Falar, fundado em agosto de 1927, havia uma
Escola Normal, formadora de professores. Como muitos sambistas de
outros locais procuravam os compositores do Largo do Estácio
para conhecerem as novidades do samba, estes também eram chamados
"professores" e a sede do bloco, "escola de samba".
A Deixa falar foi então, a primeira escola a desfilar, no carnaval
de 1929, ano em que surgiu a Estação Primeira, que até
os dias de hoje reivindica para si o pioneirismo entre as escolas
de samba. A primeira competição entre as escolas teve
início em 1932, na Praça Onze, concurso promovido pelo
jornal Mundo Sportivo, do jornalista Mário Filho. Devido à
grande repercussão, o Jornal O Globo assumiu o concurso no
ano seguinte. Somente em 1935 a Prefeitura do Rio tomou frente na
organização do evento que é hoje, um dos maiores
espetáculos do mundo.
O Carnaval da Bahia
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Em Recife e Olinda o carnaval é dominado pelos imensos bonecos embalados pelo frevo |
O Carnaval de Rua foi desaparecendo à medida que as Escolas
de Samba ganhavam popularidade e apresentavam à público
desfiles cada vez mais grandiosos. Na Bahia aconteceu exatamente o
contrário. O carnaval de Salvador, a primeira capital do Brasil,
evoluiu como no Rio de janeiro e em diversas outras partes do país.
As iniciativas tomadas para conter os abusos do entrudo português
fizeram surgir os bailes dos salões, com grande destaque para
as festas à fantasia do teatro São João, o corso,
os cordões e blocos diversos. O ano de 1884 é considerado
um marco pelos baianos devido a organização apresentada
pelas manifestações populares a partir deste ano.
No finalzinho do século XIX, por volta de 1894, 1895, surgiu
o Afoxé, um tipo de grupo formado por negros que representavam
casas de culto de herança africana e saíam às
ruas cantando e recitando seqüências de músicas
e letras. Os afoxés exibiam-se na Baixa dos Sapateiros, Taboão,
Barroquinha e Pelourinho, enquanto os grandes clubes desfilavam em
áreas mais nobres. O mais famoso afoxé é o "Filhos
de Gandhy", criado em 1949 - ano do IV centenário da cidade
- pelos estivadores do Porto de Salvador. O nome é uma homenagem
ao pacifista indiano Mahatma Gandhy, assassinado um ano antes.
A maior inovação do Carnaval da Bahia porém,
foi o Trio Elétrico de Dodô e Osmar, que surgiu em 1950
e representa a consagração do carnaval de rua. A primeira
apresentação foi feita em cima de um Ford 1929, com
guitarras elétricas e som amplificado por auto-falantes, às
cinco da tarde do Domingo de carnaval. O desfile aconteceu no Centro
da cidade arrastando uma verdadeira multidão. Na verdade, o
nome "trio elétrico" só surgiu mesmo no ano
seguinte, quando três músicos se apresentaram em cima
do tal carro.
Nos anos 70 o carnaval presenciou o nascimento de grupos históricos,
como os Novos Baianos e o bloco afro Ilê Aiyê, além
do renascimento do Filhos de Gandhy. Era o começo do crescimento
cultural do Carnaval de Salvador, que passou a enfatizar os conflitos
e a protestar contra o racismo. Na década de 80, grupos como
Camaleão, Eva e Olodum escreveram seus nomes na história
da festa mais popular da Bahia.
Curiosidades do Carnaval no mundo
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O carnaval de Veneza reúne, até hoje, os mais elegantes mascarados da Europa |
A festa mais tradicional acontece, sem dúvida, na cidade de
Veneza, na Itália, onde os foliões invadem as ruas e
salões com luxuosas fantasias e as mais belas máscaras
de carnaval. Mas em outros pontos da Europa e Américas há
muito que comemorar. Com uma tradição de mais de 800
anos, o carnaval na cidade suíça da Basiléia
ainda mantém as tradições seculares. Às
quatro horas da madrugada da terça-feira gorda, chamados pelo
sino da catedral e pelo rufar dos Schnitzelankler (tambores), os foliões
mascarados invadem as ruas com lanternas coloridas cantando sátiras
dos temas mais diversos, embalados pelo som de pífanos e flautas.
Em Nice, na França, duzentas mil lâmpadas iluminam o
desfile de carros alegóricos, liderado por aquele que leva
o Rei do Carnaval. Os carros levam ainda enormes bonecos de papelão
e moças ornamentadas de flores. Um tradição mantida
é a queima do Rei do Carnaval em meio a um show de fogos de
artifício na madrugada da quarta-feira de cinzas. Na capital,
Paris, o carnaval se resume à terça-feira gorda, quando
os estudantes espalham-se pelas ruas, praças e cafés.
Além de cantar e dançar, eles promovem uma verdadeira
guerra de ovos e farinhas, cujas maiores vítimas são
os motoristas e ocupantes de automóveis, que não têm
como escapar.
Na Alemanha, o carnaval mais animado acontece na cidade de Colônia.
As tradições param nos desfiles de fantasias, pois a
celebração maior é o encontro das pessoas nas
ruas, quando os jovens tomam as cervejarias, adegas e salões
de festa. Há também um cortejo de carros alegóricos
onde os foliões fazem chover balas e bombons na multidão
que acompanha a parada.
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Na Bélgica, os foliões mantém a tradição e vestem-se de Gilles, os bufões da Idade Média |
Em Nova Orleans, nos Estados Unidos, a tradição do carnaval, que começa na segunda feira, é mantida com o desfile de barcos enfeitados no Rio Mississipi. Há um tradicional baile de máscaras e fantasias no Spanish Plaza, aberto pelo rei da festa, chamado de Rex. Na terça-feira a multidão sai em massa nas ruas para assistir às parades - desfiles de carros alegóricos - organizadas pelas sociedades carnavalescas. Na América do Sul, além do Brasil, a Bolívia tem um carnaval bastante pitoresco. É nesta época do ano que acontece a Diablada, um desfile onde é encenada uma dramática batalha entre o Bem e o Mal, na cidade de Oruro, centro da mineração boliviana. Os homens se fantasiam com máscaras demoníacas, ornamentadas com serpentes aladas e dragões de três cabeças, representando os espíritos malignos que assombravam os primeiros operários, que temiam o trabalharem nas minas de estanho e prata por causa do perigo de passarem longo período de tempo debaixo da terra. Já o Bem é caracterizado pela figura da Virgem de Socavón, a virgem do túnel da mina para onde convergem os "diabos" no fim do desfile, já com suas máscaras na mão. Eles se ajoelham dentro da igreja e pedem proteção à Santa. Na saída, passam por um túnel prateado, que simboliza a saída da mina, e são banhados por água benta pelos padres da cidade, consumando o ritual do exorcismo. Em qualquer lugar do mundo, o carnaval sempre é uma festa única que, para estar completa, não deixa de reunir o sagrado e o profano.
Fontes: Carnaval, de Hiram Araújo e sites oficiais da Liesa - Liga Independente das Escolas de Samba, Prefeitura Municipal de Salvador, Estação Primeira de Mangueira e Mocidade Independente de Padre Miguel.
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Origem da palavra
Carnaval
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